ESPORTIVIZAÇÃO E CULTURA SKATEBOARD: O QUE É O QUÊ?
O que é esportivização do skate? Entenda suas origens, conquistas, riscos, diferenças em relação à olimpização e impactos na cultura skateboard.
A ESPORTIVIZAÇÃO E A CULTURA
A transformação de uma prática cultural em esporte organizado: origens, conquistas, contradições e impactos sobre a cultura skateboard
O skate nasceu da vontade de andar. Antes das categorias, dos regulamentos, dos rankings e das medalhas, havia pessoas experimentando movimentos, inventando equipamentos, descobrindo terrenos e compartilhando experiências. A brincadeira tornou-se expressão. A expressão construiu uma cultura. E essa cultura, sem deixar de existir, desenvolveu também uma dimensão esportiva.
A esse processo damos o nome de esportivização.
A palavra parece simples. Seu significado, entretanto, alcança muito além da organização de campeonatos. A esportivização interfere na maneira como uma prática é compreendida, ensinada, regulamentada, valorizada, financiada e transmitida às novas gerações.
Compreendê-la é indispensável para quem deseja conhecer a história do skate, atuar como educador, desenvolver atletas, organizar eventos ou participar conscientemente da cultura skateboard.
Mas há uma distinção que precisa acompanhar toda essa reflexão: o skate pode ser esporte sem que todas as suas manifestações precisem assumir natureza esportiva.
O QUE É ESPORTIVIZAÇÃO?
Na perspectiva histórica e sociológica, esportivização é o processo pelo qual uma prática corporal, recreativa ou cultural passa a incorporar estruturas, procedimentos e valores característicos do esporte organizado.
No skateboard, isso se manifesta pela criação de competições, regulamentos, modalidades, categorias, critérios de julgamento, sistemas de classificação, calendários, associações e entidades esportivas.
Ao mesmo tempo, desenvolvem-se métodos de treinamento, especializações técnicas, programas de formação, estratégias competitivas e instrumentos de avaliação do desempenho.
O movimento deixa de ser apenas experimentado. Passa também a ser comparado, classificado e regulamentado.
A manobra, antes valorizada livremente pela criatividade, pela dificuldade ou pela reação dos companheiros de sessão, pode adquirir outro significado quando submetida aos critérios de uma competição.
A linha deixa de ser exclusivamente uma construção pessoal e pode transformar-se numa apresentação planejada para obter determinada pontuação.
O tempo, o espaço, o obstáculo e a execução passam a integrar um sistema formal de avaliação.
Isso não significa que a criatividade desapareça. Significa que parte dela passa a ser exercida dentro de condições previamente estabelecidas.
A esportivização não cria necessariamente novos movimentos. Cria também novas maneiras de organizar, interpretar, comparar e valorizar os movimentos existentes.
E é precisamente nessa transformação que reside sua importância.
UMA HISTÓRIA ANTERIOR ÀS OLIMPÍADAS
A esportivização do skate não começou com sua inclusão nos Jogos Olímpicos.
No Brasil, em outubro de 1975, a Quinta da Boa Vista, no Rio de Janeiro, recebeu um dos primeiros grandes campeonatos nacionais documentados. Em agosto de 1976, o Clube Federal, também no Rio, sediou uma competição de dimensão nacional, com categorias e classificações.
Ainda em dezembro de 1976, foi inaugurada a pista de Nova Iguaçu, marco na história do skate brasileiro e no desenvolvimento de novas possibilidades técnicas e competitivas.
A construção de pistas, a circulação de revistas especializadas, a evolução dos equipamentos e a organização de campeonatos contribuíram para a formação de um ambiente progressivamente estruturado.
O skate começava a desenvolver não apenas maneiras diferentes de andar, mas também formas distintas de organizar a participação de seus praticantes.
A experiência individual passava a conviver com o desempenho comparável.
A sessão entre amigos passava a conviver com o campeonato.
A comunidade informal passava a conviver com associações, equipes e estruturas representativas.
Esses processos não ocorreram de maneira uniforme. Cada região desenvolveu suas próprias experiências, influências, modalidades e formas de organização.
A esportivização, portanto, não aconteceu num único dia, não foi decretada por uma entidade e não pode ser atribuída exclusivamente a determinado grupo.
Foi uma transformação histórica construída pelas próprias relações entre praticantes, organizadores, empresas, instituições e sociedade.
QUANDO A COMPETIÇÃO MODIFICA O SIGNIFICADO DA PRÁTICA
Toda competição precisa responder a uma pergunta: como distinguir os desempenhos?
Para respondê-la, estabelece critérios.
Dificuldade, execução, variedade, velocidade, amplitude, criatividade, fluidez, utilização dos obstáculos e consistência podem integrar diferentes sistemas de julgamento.
Esses critérios ajudam a tornar a disputa compreensível, permitem organizar resultados e oferecem referências para o aprimoramento técnico.
Mas produzem também consequências.
Quando determinada característica passa a receber maior valorização competitiva, os praticantes interessados em resultados tendem a desenvolver estratégias para apresentá-la de maneira mais eficiente.
O treinamento se ajusta. As escolhas de manobras se modificam. As linhas passam a considerar critérios de pontuação.
Essa é uma consequência legítima do esporte.
Entretanto, a interpretação de uma manobra por um sistema de julgamento não esgota todas as possibilidades de apreciação daquele movimento.
Uma execução tecnicamente extraordinária pode não atender às prioridades de determinada competição. Uma sequência culturalmente inovadora pode ser pouco vantajosa numa disputa específica. Uma apresentação vencedora não constitui, necessariamente, a maior contribuição artística ou histórica daquele evento.
É necessário compreender que pontuação esportiva e relevância cultural são formas distintas de reconhecimento.
Podem coincidir. Não precisam coincidir.
O campeão merece o reconhecimento de sua conquista. O inventor merece o reconhecimento de sua criação. O praticante recreativo não precisa justificar sua existência diante de nenhum deles.
A esportivização organiza comparações competitivas. Não oferece, por si só, uma classificação universal do valor de cada skatista.
AS CONQUISTAS DA ESPORTIVIZAÇÃO
Seria um equívoco reduzir esse processo a seus riscos.
A esportivização contribuiu para o desenvolvimento técnico, a organização de competições, a profissionalização de carreiras e a ampliação da visibilidade do skateboard.
A existência de programas esportivos pode favorecer investimentos em infraestrutura, formação de profissionais, intercâmbios, pesquisa científica, prevenção de lesões e desenvolvimento de métodos de treinamento.
A organização de categorias pode permitir que praticantes com diferentes experiências participem de competições adequadas às suas condições.
Regulamentos podem estabelecer procedimentos, responsabilidades e parâmetros de segurança.
Calendários permitem planejamento. Rankings podem auxiliar na organização de circuitos. Critérios de seleção publicamente definidos podem contribuir para decisões verificáveis.
Para os atletas que desejam competir, essas estruturas são importantes.
O desenvolvimento do esporte também estimula estudos sobre biomecânica, capacidades físicas, aprendizagem motora, preparação psicológica e estratégias de desempenho.
São conhecimentos que podem beneficiar inclusive quem jamais pretende disputar um campeonato.
A esportivização, quando acompanhada de boas práticas, amplia recursos para compreender e aperfeiçoar a atividade.
Seu mérito não reside apenas em produzir campeões.
Reside também em tornar conhecimentos, experiências e oportunidades mais acessíveis.
OS RISCOS DA PADRONIZAÇÃO
Toda sistematização envolve escolhas.
Ao estabelecer categorias, critérios e regulamentos, o esporte necessariamente seleciona aspectos da prática que podem ser comparados em condições determinadas.
O problema aparece quando essa seleção passa a influenciar excessivamente todas as demais manifestações do skateboard.
Se o que importa é apenas aquilo que recebe pontuação, experiências não competitivas podem perder reconhecimento.
Se o desenvolvimento técnico é medido exclusivamente pelo desempenho em campeonatos, habilidades importantes para outras modalidades e estilos podem ser negligenciadas.
Se a formação se concentra antecipadamente em um repertório restrito de manobras, a criatividade e a versatilidade do praticante podem ser comprometidas.
A padronização, necessária em certos aspectos da competição, torna-se prejudicial quando transformada em padrão obrigatório de comportamento cultural.
O skate não se desenvolveu exclusivamente pela repetição de modelos.
Avançou também pela contestação de técnicas estabelecidas, pela invenção de obstáculos, pela adaptação dos equipamentos e pela descoberta de movimentos que anteriormente pareciam improváveis.
O inesperado sempre ocupou lugar importante nessa história.
Mas é preciso reconhecer uma nuance: a competição também estimula a inovação. Critérios esportivos podem valorizar originalidade e exigir soluções cada vez mais criativas.
A questão, portanto, não é afirmar que competir elimina a liberdade.
É reconhecer que a liberdade criativa não deve ficar limitada àquilo que determinado regulamento consegue medir ou premiar.
ESPORTIVIZAÇÃO, PROFISSIONALIZAÇÃO E OLIMPIZAÇÃO
Esses três conceitos frequentemente são confundidos.
A esportivização corresponde à organização progressiva da prática segundo características esportivas.
A profissionalização refere-se ao desenvolvimento de atividades reconhecidas e remuneradas como trabalho.
A olimpização diz respeito à integração da modalidade ao movimento olímpico, com seus sistemas institucionais, requisitos e estruturas competitivas.
São processos relacionados, mas não equivalentes.
Um skatista pode ser profissional sem participar de campeonatos. Pode desenvolver sua carreira por meio de vídeos, demonstrações, patrocínios, projetos autorais ou outras atividades relacionadas à cultura skateboard.
Uma modalidade pode ser esportivizada sem integrar os Jogos Olímpicos.
E a participação olímpica representa uma etapa institucional específica, não a origem da história esportiva do skate.
A estreia olímpica ocorreu nos Jogos de Tóquio 2020, disputados em 2021, com as modalidades street e park.
O vertical, o freestyle, o slalom e as diferentes manifestações do downhill, por exemplo, possuem histórias, técnicas e comunidades próprias. Sua ausência do programa olímpico não diminui sua legitimidade esportiva ou cultural.
A olimpização amplia determinadas oportunidades. Não representa, necessariamente, uma evolução equivalente para todas as modalidades.
O esporte olímpico é uma parte do skate esportivizado. O skate esportivizado é uma parte da cultura skateboard.
Confundir essas dimensões é desconhecer a amplitude histórica da própria prática.
A ESPORTIVIZAÇÃO E A FORMAÇÃO DE NOVOS SKATISTAS
O avanço da organização esportiva introduz uma questão especialmente importante para os educadores: em que momento a formação geral deve dar lugar à especialização?
A existência de competições, categorias e programas de treinamento pode estimular a preparação cada vez mais precoce para resultados.
Isso exige cuidado.
Aprender skate não significa, necessariamente, preparar-se para competir.
A criança precisa desenvolver equilíbrio, coordenação, percepção espacial, domínio dos movimentos, autonomia e capacidade de reconhecer riscos.
Precisa experimentar, brincar, descobrir preferências e conhecer diferentes possibilidades de utilização do skate.
É nesse contexto que propostas pedagógicas abrangentes, como a Metodologia A e sua sistemática 30-30, defendem a construção de fundamentos motores sem impor antecipadamente uma modalidade ou um estilo.
A especialização pode surgir posteriormente, quando os interesses e as condições do praticante justificarem novos objetivos.
Isso não representa oposição ao alto rendimento.
Representa uma distinção pedagógica entre oferecer uma formação consistente e antecipar exigências competitivas para pessoas que ainda estão descobrindo a própria relação com o skate.
O ensino especializado é uma conquista quando amplia capacidades.
Torna-se uma limitação quando reduz possibilidades.
Da mesma maneira, métodos pedagógicos não devem ser confundidos com regulamentos competitivos.
O método organiza o aprendizado. O regulamento organiza a competição.
Ambos podem contribuir para o desenvolvimento técnico, mas possuem finalidades diferentes.
A formação não deve obrigar o aluno a escolher um destino antes que ele conheça os caminhos.
O IMPACTO SOBRE A IDENTIDADE CULTURAL
A esportivização também transforma a imagem pública do skateboard.
A prática que durante décadas foi associada à ocupação criativa de espaços urbanos, ao lazer, à sociabilidade juvenil e às expressões contraculturais passou a receber reconhecimento crescente como atividade esportiva organizada.
Essa transformação trouxe novas possibilidades de aceitação social.
Famílias passaram a encontrar mais oportunidades de ensino estruturado. Gestores públicos passaram a considerar demandas por pistas e programas esportivos. Instituições educacionais passaram a dialogar com o skate como prática corporal.
Entretanto, a valorização esportiva não deve exigir que a cultura abandone aquilo que a tornou singular.
A linguagem, a música, a fotografia, a produção audiovisual, os estilos de vestuário, as crews, a relação com a arquitetura urbana e as formas próprias de convivência integram sua história.
Esses elementos não são acessórios decorativos de um esporte.
São componentes de uma cultura.
A esportivização pode dialogar com eles, incorporá-los e até contribuir para sua difusão. Mas não deve ser confundida com sua substituição.
Há um equívoco semelhante no extremo oposto: imaginar que o skate culturalmente autêntico seria, obrigatoriamente, aquele que rejeita competições, professores ou instituições.
A história demonstra que manifestações recreativas e competitivas coexistem há décadas.
A cultura skateboard não precisa expulsar sua dimensão esportiva para preservar a identidade.
Preservar a cultura não significa impedir transformações. Significa reconhecer aquilo que não deve desaparecer durante elas.
A ESPORTIVIZAÇÃO COMO RESPONSABILIDADE COLETIVA
Quanto mais uma prática se organiza esportivamente, maior se torna a necessidade de definir responsabilidades.
Treinadores, árbitros, organizadores, atletas, famílias, patrocinadores e entidades passam a integrar relações mais complexas.
Surge a necessidade de critérios técnicos, formação continuada, transparência, integridade competitiva, ambientes seguros e mecanismos para corrigir erros.
Uma competição mal organizada compromete mais do que um resultado.
Pode prejudicar a confiança dos participantes, desestimular a permanência de atletas e enfraquecer a credibilidade do próprio desenvolvimento esportivo.
Um programa de treinamento inadequado pode produzir dificuldades físicas, emocionais e pedagógicas.
Uma estrutura que concentra oportunidades sem justificativas consistentes pode reforçar desigualdades já existentes.
Esses problemas não são consequências inevitáveis da esportivização.
São riscos que precisam ser enfrentados por quem participa de sua organização.
O mesmo vale para a comunidade independente, pois a ausência de formalização não garante, por si, inclusão, justiça ou liberdade.
A responsabilidade deve acompanhar a atividade, independentemente de sua estrutura institucional.
É preciso distinguir o direito de organizar competições da pretensão de administrar toda a cultura.
E é igualmente necessário reconhecer que liberdade cultural não dispensa responsabilidade individual e coletiva.
A esportivização precisa desenvolver instituições competentes sem produzir relações de dependência desnecessárias.
Quanto mais organizado o esporte, mais claras precisam ser suas responsabilidades.
O FUTURO DA ESPORTIVIZAÇÃO
O processo continuará.
Novas tecnologias permitirão análises mais precisas do desempenho. Métodos de treinamento serão aperfeiçoados. Competições poderão incorporar formatos diferentes. A pesquisa científica deverá ampliar conhecimentos sobre os movimentos, a aprendizagem e a preparação esportiva.
Também surgirão novas relações econômicas, profissionais e institucionais.
Nada disso precisa representar uma ameaça à cultura skateboard.
O desafio está em orientar o desenvolvimento esportivo para ampliar oportunidades, preservar a diversidade técnica e respeitar a liberdade de participação.
Uma esportivização responsável deve reconhecer diferentes modalidades e trajetórias, valorizar conhecimentos históricos, estimular a inovação, proteger os praticantes e estabelecer critérios justos para a organização de suas atividades.
Precisa compreender que o praticante recreativo, o atleta competitivo, o inventor de manobras e o educador não disputam necessariamente o mesmo lugar.
Todos podem contribuir para a continuidade de uma cultura que nunca dependeu exclusivamente de resultados esportivos.
Eis, portanto, a questão decisiva: a esportivização está ampliando as possibilidades de viver o skate ou reduzindo essas possibilidades àquilo que consegue regulamentar?
A resposta não será encontrada apenas nos campeonatos realizados, nas medalhas conquistadas ou no número de pessoas federadas.
Será encontrada também na qualidade dos ambientes de aprendizagem, na diversidade das modalidades preservadas, nas oportunidades oferecidas e na liberdade que cada geração encontra para inventar novas maneiras de andar.
A esportivização representa uma das transformações mais importantes da história do skateboard.
Mas seu êxito não deve ser medido exclusivamente pela quantidade de campeões que produz.
O maior êxito da esportivização será desenvolver o skate como esporte sem empobrecer o skate como cultura.
Porque uma competição precisa de regras.
Uma cultura precisa de possibilidades.
E a história do skateboard continuará sendo escrita tanto por aqueles que disputam o primeiro lugar quanto por aqueles que simplesmente descobrem uma maneira inteiramente nova de andar.
O ESPORTE TEM REGRAS. A CULTURA TEM RAÍZES.
Afinal, o que é o quê?
A esportivização não é a transformação do skate em algo que ele não era, mas a organização esportiva de uma entre suas múltiplas possibilidades. Estabelece regras, categorias, critérios de julgamento e sistemas de competição; distingue desempenhos, classifica resultados e consagra vencedores. A cultura skateboard, entretanto, antecede, acolhe e transcende essa organização. É patrimônio vivo, construído por gerações que inventam, experimentam, convivem, ensinam, aprendem e reinventam o próprio significado de andar de skate. Não existe oposição necessária entre esporte e cultura, mas há uma fronteira conceitual incontornável: a esportivização regulamenta competições, não a existência cultural dos praticantes. Pode reconhecer o melhor desempenho numa disputa, jamais estabelecer, por esse resultado, quem possui maior legitimidade para pertencer ao skateboard. O esporte organiza aquilo que pode ser disputado; a cultura abriga também aquilo que não precisa vencer.
O esporte pode consagrar campeões. Não pode coroar proprietários da cultura.
Medalhas têm donos. O skateboard, não.
O ESPORTE EM SUAS DIMENSÕES
Manoel José Gomes Tubino — um legado intelectual na compreensão da esportivização e da cultura skateboard
A compreensão da esportivização encontra uma referência fundamental no pensamento do professor Manoel José Gomes Tubino, autor de O que é esporte, publicado pela Editora Brasiliense em 1993. Sua contribuição para o reconhecimento das dimensões educacional, participativa e de rendimento do esporte oferece fundamentos para compreender a diversidade de finalidades que uma mesma prática pode assumir, sem reduzir sua existência à competição ou aos resultados.
Um dos Patronos da Metodologia A, Tubino ocupa lugar de especial reconhecimento na trajetória da ABC do Skate Brasil. Registramos nossa gratidão por suas contribuições à construção de nossos fundamentos pedagógicos e pelo legado intelectual que permanece vivo na formação de educadores, na valorização das diferentes manifestações do skate e no respeito à integralidade de seus praticantes.
Sua obra ilumina a distinção que percorre esta matéria: a esportivização organiza práticas e estabelece finalidades esportivas; a cultura skateboard reúne experiências, conhecimentos, criações e relações humanas que não se esgotam nessas finalidades.
Ao Professor Tubino, nosso reconhecimento e gratidão. Seu legado nos ensina que a grandeza do esporte não está em fazer de todos competidores, mas em permitir que cada pessoa encontre nele uma possibilidade de realização.
O rendimento distingue desempenhos, a participação amplia possibilidades e a educação transforma existências. O esporte alcança sua grandeza quando nenhuma dessas dimensões pretende ser maior que o ser humano.
Referência bibliográfica: TUBINO, Manoel José Gomes. O que é esporte. São Paulo: Brasiliense, 1993. Coleção Primeiros Passos.
EDITORIAL
A história do skateboard é feita de movimentos. Movimentos do corpo, do pensamento, das gerações e das relações humanas. A esportivização integra essa trajetória como um processo de transformação que trouxe novos conhecimentos, instituições, oportunidades e critérios de reconhecimento. Compreender sua natureza e seus desdobramentos é também compreender como uma cultura se desenvolve, incorpora novas possibilidades e preserva sua capacidade de reinvenção.
Nesta edição, a Central do Skate examina a esportivização em sua dimensão histórica, conceitual, pedagógica e social, oferecendo aos praticantes, educadores, atletas, dirigentes e pesquisadores elementos para distinguir processos, reconhecer conquistas e interpretar suas consequências. Conhecer a história é qualificar as escolhas do presente. Compreender os conceitos é libertar o pensamento das conveniências. Afinal, o conhecimento engrandece aquilo que a ignorância costuma reduzir.
EXPEDIENTE
Produção editorial: AG5 — Agência de Conteúdo
Editor-Chefe: Frederico Manica
Publicação: Central do Skate
Editoria: Cultura Skateboard, Educação e Sociedade